كشف استار قدرش قاصر است ، « وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ » « 1 » . يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ ، وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ اى آن كه بازخواست نكرد در اين سرا به كردار بد ، بندگان را وندريد از روى خشم وكين ، پردهء بدكنندگان را ! تا به سرانگشت همّت ، رشتهء سست غفلت را گسسته ، به حبل متين توبه وانابت در آويزند ، وبه جهت آثار گناهان ، از ديده بر دامان ، قطرات أشك ندامت ريزند . يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ اى آن كه بزرگ است شأن عفو وقدر مرحمت أو ، نظر به گناهان خُرد وبزرگ بندگان حقير ! اى آن كه نيكو است درگذشتن أو از مؤاخذه ومجازات عاكفان كوى تفريط وتقصير ! پس در خورِ درياى عفو بىكرانش ، قطرات عثرات خطاكاران را چه مقدار ؟ ودر ساحت فسيح الفضاى حلم بي پايانش ، ذرّات زلّات بدكرداران در چه شمار ؟ فصٌّ اگر چه بناى معاملهء حقّ - سبحانه وتعالى - با بندگان خود ، بر أساس لطف ورأفت مشيّد ، بلكه أصل ابداع وانشاى اين نشئهء تكليفي به جهت بسط اشعّهء أنوار عفو ومرحمت ممهّد است ؛ چنانچه از حضرت خاتم أنبيا ومرسلين ونصّ خاتم « وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ » « 2 » صلى الله عليه وآله‌مروى است كه آن حضرت فرمود : لَوْ لَاأَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ فَتَسْتَغْفِرُونَ « 3 » اللَّهَ ، لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً حَتّى يُذْنِبُوا ثُمَّ يَسْتَغْفِرُوا اللَّهَ فَيَغْفِرَ [ اللَّهُ ] « 4 » لَهُمْ « 5 » : اگر نمىبود آن كه شما اى مردمان ! گناه مىكنيد وطلب آمرزش مىنماييد از خداى تعالى ، هر آينه مىآفريد خداى تعالى « 6 » خلقي را تا گناه كنند وبعد از آن طلب

--> ( 1 ) . سورهء إبراهيم ، آيهء 20 ؛ سورهء فاطر ، آيهء 17 . ( 2 ) . سورهء أنبياء ، آيهء 107 . ( 3 ) . « الف » و « ب » : وتستغفرون . ( 4 ) . « الف » و « ب » : - اللَّه . ( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 423 ؛ تفسيرالعيّاشي ، ج 1 ، ص 109 ؛ مجموعة ورّام ، ج 2 ، ص 210 ؛ بحارالأنوار ، ج 6 ، ص 41 . ( 6 ) . نسخهء « ب » : خداى تعالى مىآفريد .